今天起了个早，发现三塔倒影公园并没有倒闭，不过开始捆绑销售了：倒影公园和崇圣寺景区采取￥121联票制度，再也不能像以前那样只花3块钱看完倒影就拍屁股走人了。不过倒影公园这边好像没什么人来，我逛了一个遍都没发现其他游客的踪影，门庭冷落至此怪不得每天都那么早早地就关门了。
在这儿看到的三塔倒影倒是跟传说中的一样，丝毫不掺假的！
从三塔倒影公园徒步来到崇圣寺景区也就1公里左右的样子，从山脚下往上看去，气势宏伟的金顶重重叠叠地依山势而行，在骄阳的照射下熠熠生辉，可以想见当年作为南诏国和大理国皇家园寺时的风光。
传说中的崇圣寺三塔现在就矗立在我的面前，中间的主塔“千寻塔”是座方形密檐式砖塔，建于唐朝；而宋朝修建的南北小塔则是八角形的砖塔。三塔鼎足而立，气势雄伟，据说某年地震时其中一塔被震得整个塔身开裂差点儿倒塌，但后来的一次余震使其裂缝奇迹般地愈合，如今其缝隙已难以插针。令我感到遗憾的是现在的三塔塔身入口处全部用水泥封死了，无法进入塔身游览，更无法上塔顶放眼世界了！
我跟了好几拨导游，其中一个穿着僧衣的小伙子讲得很不错，我真后悔没带个录音笔过来，现在只能搬几个没从记忆的破网里漏掉的大块头陈列如下：
先说这崇圣寺的风水吧，整个园寺背山面水，西靠苍山，东临洱海，这在寺庙建筑上是独一无二的，一般的寺庙都会是坐北朝南。也正因为这点，来崇圣寺上香许愿的话，事后可以不亲来崇圣寺还愿，只要在家朝西方上炷香就可以了，因为只有崇圣寺的诸佛是面东的，这香自然被他们享用了。
苍山十九峰，峰转十八溪，左数九峰，右数九峰，崇圣寺就在居中的第十峰应乐峰下，正合九九归一之数。且从洱海往苍山看的话，可以明显地发现左九峰要比右九峰更为高大，暗合左青龙右白虎之相。而整个崇圣寺的地底下更是暗藏了一条潜流，从应乐峰顶直通向洱海。总而言之，按导游的话说就是崇圣寺所处的地点正是大理国的龙脉所在，是绝好的风水宝地，可以说是整个大理国的中轴线。南诏国至大理国共二十多位国王的墓葬一直都没有发现，距专家分析就该在这条龙脉的某处。而大理国当时正值中原的大唐时代，很可能受唐风影响采用了掏空山体的墓葬方式，这样说来的话坐落于龙脉上的应乐峰山体某处应该是中空的，激光扫描一下就该知道是在哪儿了，hoho~~
想知道一个寺庙的规模等级，可以从好多地方看出来，比如弥勒殿背后的韦陀像。韦驮为四大天王座下三十二将之首，也是佛教中的护法神，他背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。一般来说，看韦陀菩萨的韦陀杵的方向：如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是个大寺庙，可以招待云游到此的和尚包吃包住；如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是个中等规模的寺庙，可以招待云游到此的和尚吃喝，但不提供住宿；如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。从上图看，崇圣寺是个可免费招待吃住的大寺庙。
另外从大雄宝殿外的香炉也可以看出寺院的规模：如果香炉是方的，说明这个寺庙是个大寺庙；如果香炉是圆的，说明这个寺庙并不大。从下图看，崇圣寺是个相当大的寺庙，它并排列了３个青铜的方形香炉，上香的时候中间香炉为自己，左右香炉分别为家人及妻子，如果是夫妇同时上香的话有男左女右之别。
导游一般只带游客沿主轴线依次游览大鹏金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿，到大雄宝殿上香为止，后面及周边众多殿阁都不带参观的。
离了导游，沿主轴线往上依次是阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊及望海楼，从望海楼往上就是上山的野径了。而四周还分布着众多的殿阁，如高僧殿，祖师殿，圣旨碑，转经筒，金刚杵等。这些地方都没什么游客的踪影，也可能是我游得太慢太晚了，我差不多是那天最后一个离开崇圣寺的游客了。
从崇圣寺回到古城就已经天黑了，这儿每天晚上都会露天放映白族影片《五朵金花》，气氛不错，不过周边的店铺天天看一部影片就不觉得腻味吗？！
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